La giustificazione per Martin Lutero era l’ articulus stantis vel cadentis Ecclesiae . La sua motivazione era «perché tutti gli altri articoli della fede sono contenuti in esso». Ma cos’era la dottrina della giustificazione? Su quali punti Lutero si è scontrato con la Chiesa di Roma? Dopo quasi 500 anni alla riforma protestante, dopo che la città di Roma – non…
Continua la lettura...Ciao Robert, Ti chiedo una #rispostalvolo che faresti a tuo figlio fra 3 anni se te lo chiedesse (avevo 8 anni quando ho iniziato a farmela): se Adamo e Eva non avessero peccato, non avessero mangiato la mela, Dio avrebbe lo stesso mandato Gesù sulla Terra?? -Mamma mi ha spiegato che nella Genesi non si deve prendere tutto alla lettera, ma leggerla in modo s…
Continua la lettura...L'incarnazione di Dio e la divinizzazione dell'uomo Robert Cheaib «Sia lodate Colui che manifestò la Sua umanità / Come sacramento della sua divinità folgorante // E poi apparse nel Suo creato / nell'immagine di chi mangia e beve // In modo che il Suo creato l’ha potuto vedere / come se dritto negli occhi Lo guardasse». Questi versi, belli in…
Continua la lettura...L'incarnazione di Dio e l'umanizzazione dell'uomo «Dio divinizza solo ciò che l’uomo ha umanizzato», così amava ripetere il grande gesuita François Varillon riecheggiando la sensibilità profetico teologica del poeta Charles Péguy. L’edificio della vita spirituale non può ergersi sulle macerie dell’umano, e l’Incarnazione di Dio è il migliore mon…
Continua la lettura...Dalle letture possiamo tirare fuori due archetipi di persone religiose. La prima ci presenta gli spirituali-carnali ; La [fine del] vangelo denuncia gli spirituali-effimeri . Paolo denuncia chi pensa di conquistare il cielo con un taglietto nella carne; Gesù rimpiange la poca concretezza e scaltrezza dei figli della luce. I primi sono parricidi , vivono …
Continua la lettura...Siamo solitamente così idealisti quando si parla di amore, o meglio, di amare, che diventa impossibile amare. Il Vangelo ci insegna un amore meno idealista e più reale. Un amore che possiamo declinare con sei atti concreti: offrire , donare , perdonare , domandare , accogliere … e niente meno che rifiutare . Sì, domandare è anche un gesto d’amore, accogliere …
Continua la lettura...Il regno di Dio è «un nuovo, finora mai verificatosi, inconcepibile, indeducibile e improducibile, che soltanto Dio può concedere, che anzi, in definitiva, è Dio stesso, questo nuovo è proprio ciò che s’intende esprimere con il concetto di regno di Dio. Si tratta della divinità di Dio e della sua sovranità, che allo stesso tempo comportano un tratto umano nella n…
Continua la lettura...«Pur essendo di natura divina»; quel «pur» non c’è in greco, c’è solo: «essendo di natura divina». Perché mettere un contrasto fra il fatto di essere di natura divina e quello di spogliarsi di questa natura? Io direi piuttosto: essendo così ricco, trovò in questa sua ricchezza la gioia e la pienezza di donare. Evidentemente un certo contrasto c’è nella frase:…
Continua la lettura...L’atteggiamento di Gesù nei confronti degli uomini come modello della moderna psicoterapia Robert Cheaib «Vuoi guarire?». Con questa domanda, all’apparenza inopportuna e indelicata, Gesù si rivolge al paralitico di Bet Hesda, quell’uomo che da trentotto anni non aspettava altro. Eppure la domanda di Gesù – secondo la teologa e psicologa Hanna Wolff – è «la p…
Continua la lettura...Per una spiritualità concreta e responsabile Robert Cheaib È audace il libro «Mistica degli occhi aperti» di Johann Baptist Metz. Profetico di quella profezia che non di rado si eclissa nei libri di alcuni teologi di professione dietro le fasi lunari di un’erudizione lodevole ma non di meno arida e disincarnata. La sua proposta di «mistica degli occhi aperti…
Continua la lettura...Un viaggio tra gli affreschi che raffigurano il Credo Robert Cheaib L’arte si propone come una forma alternativa di rispondere alle domande profonde dell’uomo. Non presenta un senso già confezionato, ma incarna una forma, una manifestazione di una possibilità. L’arte libera le risposte non le imprigiona. Per Einstein l’arte è «l’espressione del pensiero più …
Continua la lettura...I letterati e il Nazareno Robert Cheaib «Sei ancora splendidamente moderno, Gesù di Nazareth, e temo che continuerai a esserlo, finché l’umanità non avrà trovato il modo di raggiungere la fine dei tempi». A fare questa confessione, non è un chierico, neppure un teologo, non è neanche un credente “normale”, a dire il vero, non è proprio un credente o, almeno,…
Continua la lettura...Come la Bibbia vede le altre religioni Robert Cheaib Il dialogo interreligioso negli ultimi decenni è diventato, non più un’opzione relegata alla sensibilità di alcuni, ma un’esigenza sine qua non della convivenza sociale. Lo sviluppo dei trasporti, la globalizzazione, i drammi mondiali fomentati anche dalla crudeltà dei nuovi mezzi di guerra…
Continua la lettura...Tra rivelazione di Dio e divinizzazione dell’uomo Robert Cheaib La vicinanza semantica tra il linguaggio filosofico ellenistico e il Prologo di Giovanni non ci deve ingannare annegando la loro differenza. Mentre il logos stoico si innesta in un pensiero volto alla ricerca di un’armonia cosmica in cui l’uomo è chiamato a inserirsi (vivere kata physis è s…
Continua la lettura...Dal buio alla luce. Dalla croce al Crocefisso Robert Cheaib «Nell’ora in cui il sole è a metà del suo cammino, quando il sole comincia appena a declinare, disse di aver visto con i propri occhi in pieno cielo e al di sopra del sole il segno luminoso di una croce, unita alla quale c’era un’iscrizione: “Con questo segno vinci”». Così lo scrittore ecclesia…
Continua la lettura...«Uomo-Donna. Grande mistero» di Giorgio Mazzanti Robert Cheaib Nella nostra «società liquida» l’amore anche si è liquefatto. A volte ci fa così tanta paura l’impegno dell’amore che preferiamo rimanere liberi nella prigione delle nostre private sicurezze e nelle gabbie dorate delle nostre solitudini. Paradossalmente, però, constatiamo una ricerca sp…
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