II giorno della novena

Dopo aver riflettuto nel primo giorno della novena sui "peccati nascosti", facciamo un passo avanti, verso una dimensione più positiva, verso il rapporto tra fede e obbedienza.
Seguiamo i tre momenti che ci siamo già proposti nel primo giorno: riflettere, interrogarsi, pregare.

Per riflettere

La natura rifiuta il vuoto. La prontezza non è solo rifiuto passivo del male, dei peccati nascosti e dell’ipocrisia. Essa è anche ricerca attiva del bene che si traduce progressivamente nella ricerca del Sommo Bene, del Volto di Dio. Se non è attiva, la prontezza è fittizia. Newman ci mette in guardia «contro una prontezza contraffatta che spesso svia gli uomini dal sentiero piano dell’obbedienza».

Nel sermone «Obedience to God the way to faith in Christ» (L’obbedienza a Dio come via verso la fede in Cristo), Newman non usa mezzi termini: «L’obbedienza alla coscienza conduce all’obbedienza al Vangelo, il quale, lungi dall’essere qualcosa di diverso, è il compimento e il perfezionamento della religione che la coscienza natura insegna».
Newman passa in rassegna l’insegnamento biblico sull’importanza dell’obbedienza per il riconoscimento di Dio. San Paolo esorta i romani: «Non conformatevi a questo mondo, ma lasciatevi trasformare rinnovando il vostro modo di pensare, per poter discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui gradito e perfetto» (Rm 12,2). Pietro invita ad adornare la propria fede la virtù, la conoscenza, la temperanza, la pazienza, la pietà, l'amore fraterno e la carità (cf. 2Pt 1,5-7). San Giovanni insegna che sappiamo di conoscere Dio se osserviamo i suoi comandamenti (cf. 1Gv 2,3) e il Signore stesso dice che osservando i suoi comandamenti, mostriamo che amiamo e lui manifesta se stesso a noi (cf. Gv 14,21).
Questi testi e tanti altri ci mostrano che l’obbedienza conduce alla fede in Cristo anzi, «che è l’unica via riconosciuta verso Cristo; e che, pertanto, credere in Lui implica ordinariamente vivere in obbedienza a Dio». Il Signore dice: «Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me» (Gv 6,45).

Per interrogarsi

Si fa presto a trasformare la fede in un hobby dell'anima. Si è credenti per abitudine, per convenienza, per mancanza d'altro. Quanto la mia fede, invece, è una fede di radicamento in Cristo, di rinnovamento del mio sì quotidiano?

Per pregare


O mio Dio, tu hai detto che, se credo in Te, sono più beato di quanto lo sarei se Ti vedessi. Donami di partecipare a questa beatitudine. […] Donami di credere come se vedessi; Che io possa averTi sempre dinanzi a me, come se Tu fosse presente con il Tuo corpo. Concedimi di vivere sempre in comunione con Te, mio Dio, nascosto eppure vivo.



Robert Cheaib
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