In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale
gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò:
«Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù
gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. Tu
conosci i comandamenti: “Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare,
non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre”».
Egli allora gli disse: «Maestro, tutte queste cose le ho
osservate fin dalla mia giovinezza». Allora Gesù fissò lo sguardo su di lui, lo
amò e gli disse: «Una cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai
poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!». Ma a queste parole egli
si fece scuro in volto e se ne andò rattristato; possedeva infatti molti beni.
Gesù, volgendo lo sguardo
attorno, disse ai suoi discepoli: «Quanto è difficile, per quelli che
possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!». I discepoli erano sconcertati
dalle sue parole; ma Gesù riprese e disse loro: «Figli, quanto è difficile
entrare nel regno di Dio! È più facile che un cammello passi per la cruna di un
ago, che un ricco entri nel regno di Dio». Essi, ancora più stupiti, dicevano
tra loro: «E chi può essere salvato?». Ma Gesù, guardandoli in faccia, disse:
«Impossibile agli uomini, ma non a Dio! Perché tutto è possibile a Dio».
Sir 17,20-28 Sal 31
Mc 10,17-27
Lo pseudo-Macario paragona la
grazia dello Spirito Santo nel cuore umano alla fiamma di una lampada a olio.
Essa vibra di continuo emanando un’intensità di luce, ma è anche in continuo
pericolo di spegnersi. L’uomo ricco del vangelo manifesta questa duplicità. In
lui c’è grande desiderio di perfezione, di vita piena e di vera libertà, ma c’è
anche in agguato la paura, il vivacchiare dell’abitudine e l’attaccamento alla
“sicurezza” delle catene. Ma oltre a questi sentimenti doppi e contraddittori,
c’è un elemento da non trascurare: le reazioni silenti del nostro cuore alle
nostre scelte. Quando non scegliamo il Sommo Bene, non ci dobbiamo illudere di
fare il nostro comodo, il «cuore triste» ci dirà sempre che la nostra scelta è
stata in realtà una non-scelta. Questa tristezza è un richiamo dall’Alto. A
ragione diceva un uomo saggio del XIX secolo: «Testimonium Dei in nobis
habemus» (Abbiamo in noi stessi un’attestazione per Dio). Restiamo in
ascolto!
